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商品訊息功能:
商品訊息描述:
超人氣產品哲學家阿蘭「一堂堂精采又實用的哲學課程」
這本關於哲學「言談」的書中，飛翔著阿蘭所喜愛的哲學家幽靈，
柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、史賓諾沙、盧梭、黑格爾、馬克思……
「屍體會腐化，想法卻能越過千古世紀。」──柏拉圖
★潘怡帆（巴黎第十大學哲學博士）導讀
★楊凱麟（國立臺北藝術大學藝術跨域研究所教授兼院長）專文推薦網購達人
【各界好評】（依姓氏筆畫排列）
沈清楷輔仁大學哲學系副教授
林正弘台灣大學及東吳大學退休哲學教授
林靜君台灣高中哲學教育推廣學會副理事長
洪偉沃草烙哲學專案經理、哲學普及工作者
哲學新媒體｜Philosophy Medium
楊植勝台灣大學哲學系副教授
熱銷產品葉浩政治大學政治系副教授
2019流行商品送禮蔡士瑋法國里昂第三大學哲學博士－－聯合推薦
《論哲學家》共有107篇隨筆，
以「智性」、「行動」與「人」等三大主題，來集結阿蘭哲學書寫的文集。
這本出版於作者逝世後的遺作既是同為哲學家的米歇爾．亞歷山大（Michel Alexandre）對其精神導師的懷念，也是對阿蘭獨特的哲學教育方式的發揚。誠如作者對自己每則不超過兩頁的哲學隨筆的想法：「形上學等級的報章短文」，這本哲學小品的深度不表現在使人昏昏欲睡的艱澀之上，相反地，它像一堂堂精采又實用的哲學課程。
關於概念、懷疑、正義、神、激情等哲學性的深度議題，透過阿蘭故事性的寫作逐一寄生在不同哲學家的思想闡述上。他詼諧且富含寓意的書寫不僅是閱讀饗宴的邀請，也是對思考運動的邀請，並使讀者在闔上書頁的同時，以尋獲自我思想的方式而從阿蘭的論述中解放出來。這種積極的獨立思考是對阿蘭哲學的致敬，亦反映了他哲學教育的終極目的。
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● 台灣大學哲學系副教授楊植勝新書排行榜
阿蘭的《論哲學家》是繼《論幸福》、《論教育》之後，在台灣出版的第三本哲學散文集。不同於前面兩本散文集，它沒有像『幸福』或『教育』那樣單一的主題，但是在每篇文章中，都會提及至少一位哲學家或一個哲學流派。各篇的文章都以『隨筆』的方式書寫；筆隨意走，未必有明確的主旨，因此不另訂標題，而是像《論語》的『學而』、『為政』、『八佾』等等篇名一樣的方式，以文章的第一句話作為它的標題。
好康報報周年慶讀者要注意的是，這些文章雖然只是隨筆，但是內容深度不亞於一般的哲學論文，卻能化為散文文字娓娓道來；讀者在閱讀阿蘭的文句時，必須平心靜氣、仔細咀嚼，才能消化吸收、融會貫通。這些散文隨筆表現了阿蘭深厚的哲學學養；對於像我這樣的哲學人而言，阿蘭的文字書寫饒富興味。
省錢達人● 巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士楊凱麟
阿蘭分門別類地對於論域提出充滿靈光的短論提出充滿靈光的短論，在兩頁的篇幅裡對讀者關注的問題給予啟發性的觀點，抛出有力的警句，並總是對於偏見與既有的陳套毫不留情地批判。……做為傑出的高中哲學教師，阿蘭一生的書寫都具有啟蒙的教育學意涵，「追隨笛卡兒，絕對不是想變得跟笛卡兒一樣。不是的；我還是我，正如他就是他。」然而，笛卡兒，或書中屢屢召喚而來的斯賓諾莎、柏拉圖或黑格爾等哲學家，總是意謂著各種獨立與原創思考的邀請，邀請讀者親身體驗思想的無比誘惑與魅力，並且因而能自己開始付諸行動！
● 巴黎第十大學哲學博士潘怡帆
《論哲學家》無疑地白熱化了阿蘭思想內部的終極衝突，強調實踐的哲學在此與形上思想對陣。當今人文科學的式微其實映照著此實用與理論之辯，二十一世紀的我們從未離前朝太遠。阿蘭是我們思想的同代人，在應當行動或思想之間反覆徘徊的地縛靈。而唯獨重新整頓這未曾癒合的悖論，我們或許才能跨入下一輪太平盛世。
商品訊息簡述:
作者： 阿蘭
新功能介紹- 原文作者： Alain
- 譯者： 陳太乙
- 出版社：麥田
新功能介紹 - 出版日期：2018/11/03
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
消除黨內雜音！陸提中美之爭「新九評」 | 美中重啟貿易戰 | 全球 | 聯合新聞網
中美貿易戰續燒。圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 當有人認定中美貿易戰要打成持久戰之際，中美之戰已新闢科技戰的第二戰場，未來還可能有第三戰場、第四戰場。也就在這個關口，北京發表了被稱為「新九評」的九篇系列批美文章。這「新九評」可解析出中共領導層要發放的多重訊號。所謂「新九評」，是中共中央機關報人民日報自五月十四日至廿二日，就中美之爭一連九篇署名文章。而這九篇又對應著中共歷史上著名的「九評蘇共」，所以人稱「新九評」。. } }); } 「新九評」全部署名「鐘聲」，這本是人民日報國際部評論文章的新筆名，這一筆名的本意，是「中國聲音」，取意現中共領導層要在國際上發出強音的指示，但在另一層面上，被解釋為「中央聲音」，因為用這個筆名評論國際問題，都源自於中共中央而不是報社本身。讀懂「新九評」，得知「九評」的歷史，因從規制到文風，兩者一脈相承。簡單來說，「九評」是一九六○年代中共與蘇聯徹底決裂的理論論戰，九篇文章由毛澤東授意，鄧小平主持起草。現在的「新九評」，對象大變，意思也就不同了。原來的「九評」算是陣營內的意識形態論戰，鄧小平後來承認講的都是「空話」，今天美國人包括玩推特的川普，都不一定會看人民日報，更不懂什麼叫論戰，所以在很大程度上，「新九評」是給中共黨內看的。這是因為兩點：一是在媒體管控下，絕大多數民眾不清楚中美在打什麼；二是在管控的縫隙中國精英階層又掌握到中美之爭的精要比價便宜，由之分成兩派，前些天北京還有人建議收拾精英層中的「恐美派」。是以，「新九評」的現實作用是國內統一思想而不是在國際上論戰。於是這九篇文章，一個客觀效應是把中美談判中一直隱而必買最便宜不露的爭吵，公諸於世了，也可以說那九個「可以休矣」，正是中美之爭的九個關鍵，中美談判中最後談不攏就是這九個「可以休矣」把桌子給掀了。「新九評」讀到這裡，好多滋味都浮了上來，其中在經濟層特賣會面，大致可以把握三點。一是中共決策層對中美之爭的結論，公開化了，那是這麼一段文字：「中國經濟具有很大的韌性和潛力，完全有能力有信心通過實行更高水平的對外開放和擴大內需，促進經濟高質熱門商品折價卷量發展，對沖中美經貿摩擦影響， 實現中國經濟行穩致遠」；二是原則性問題，諸如盜竊智財權、強制轉讓技術等問題，看來是沒得談的，是以除非川普讓步，再開桌推牌九可能性不大；三是「新九評」以「輕舟已過萬重山」收官，可以參照習近平日前在江西講話中的「新長征論」，來揣摸中美之爭前景的中南海斷言。
楊英風、貝聿銘相繼辭世 2人傑作工藝文化館成南投地標
由楊英風規畫、貝聿銘事務所設計的台灣工藝文化館，是兩位大師跨域傑作，雙十字白色建築造型宏偉，也成了南投地標。 記者江良誠／攝影 分享 facebook 建築大師貝聿銘辭世，全球惋惜。國內除了東海大學路思義教堂是貝聿銘的創作外，南投工藝研究發展中心的工藝文化館，更是由雕塑大師楊英風和貝聿銘事務所合作的傑作，白色雙十造型搭配綠色草坪雄偉壯麗，吸引許多建築景觀專家前往觀摩。楊英風是雕刻大師朱銘的老師，將朱銘帶進藝術殿堂，除了雕刻外，楊英風也是國際級的景觀設計大師，從1970年代楊英風更與貝聿銘攜手合作打造大阪萬國博覽會「鳳凰來儀」的不鏽鋼鉅作，又應貝聿銘之邀，在紐約藝術東方海外大廈創製大型景觀雕塑「東西門」，可見兩位大師的好交情。. } }); } 台灣工藝發展研究中心典藏組長江瑞燐說，民國62年副總統謝東閔主持省政，為提升農村經濟，決定興建大型手工業品陳列館，幫助產業發展。當時省建設廳長林洋港，請楊英風負責設計規畫，楊英風邀好友貝聿銘參與，由貝聿銘指定得力助手建築師彭蔭宣和中國興業建築師事務所建築師程儀賢合作設計。他們以編織中經緯線概念，設計上寬下窄的5層樓雙十造型建築，建築通體素白，並搭配貝聿銘常有的大片綠地，顯得雄偉壯麗，更寓有經緯交織的手工精神。除了造型美觀，建築的四個主要圓柱構造，也隱藏樓梯、廁所等實用功能，主要作為工藝作品陳列、重要工藝展覽，帶動台灣手工藝產業蓬勃發展，伊朗國王巴勒維、約丹國王胡笙等均曾參訪過。921大地震南投重創，但工藝文化館完好無損，更可見除了造型外，建築結構也相當安全，吸引許多景觀建築學者專家前來觀摩，連2010年上海世博會必買商品中國館的外觀架構和工藝文化館的外觀如出一轍，更能看出這棟建築影響深遠，雖然楊、貝兩位大師相繼辭世，但工藝文化館成為台灣文化景觀仍永久流傳。
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